大家好，我是數(shù)仔。來(lái)自?xún)?nèi)蒙古自治區(qū)氣象數(shù)據(jù)中心。今年春節(jié)檔電影《驚蟄無(wú)聲》大家去看了嗎，片名“驚蟄”取節(jié)氣“春雷驚醒蟄蟲(chóng)”的隱喻，講述國(guó)安部門(mén)聚焦新型戰(zhàn)機(jī)涉密信息外泄啟動(dòng)代號(hào)“驚蟄”的專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，象征隱蔽戰(zhàn)線“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的斗爭(zhēng)本質(zhì)。無(wú)聲守山河，有聲赴春光。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)蒙古的驚蟄天氣氣候特點(diǎn)吧。內(nèi)蒙古的驚蟄和南方完全不一樣，具有“慢半拍、冷里藏暖”的地域特色。
內(nèi)蒙古驚蟄天氣特點(diǎn)
內(nèi)蒙古農(nóng)諺曰“驚蟄動(dòng)了風(fēng)，吹到五月中” ，“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過(guò)冬”，在氣象上，北風(fēng)通常被視為冷空氣活動(dòng)的標(biāo)志。驚蟄時(shí)節(jié)雖已入春，但冷暖空氣交替頻繁，刮北風(fēng)往往意味著冷空氣南下，這種冷空氣活動(dòng)可能導(dǎo)致氣溫顯著下降，形成“倒春寒”（春季回暖后遇強(qiáng)冷空氣導(dǎo)致的低溫天氣）。所以驚蟄節(jié)氣，內(nèi)蒙古全區(qū)冷暖不一，東部仍然“貓冬”，數(shù)仔調(diào)取了最新歷史氣象數(shù)據(jù)，帶你看看近十年驚蟄時(shí)節(jié)的內(nèi)蒙古全區(qū)氣溫差異之大。
總體來(lái)看，驚蟄時(shí)節(jié)，內(nèi)蒙古仍處在冬天向春天過(guò)渡的階段，多數(shù)地區(qū)雖然氣溫回升，但依然偏冷，且白天升溫、夜晚寒冷，晝夜溫差大。風(fēng)干物燥，沙塵天氣開(kāi)始增多，尤其是阿拉善、巴彥淖爾等地，要警惕大風(fēng)裹挾著黃沙來(lái)襲。
內(nèi)蒙古詩(shī)人白潔《驚蟄閑吟》中云“驚雷未響水浮冰，鵲鳥(niǎo)高歌喚囀鶯”。在內(nèi)蒙古，驚蟄時(shí)節(jié)發(fā)生春雷的情況較少見(jiàn)，數(shù)仔仔細(xì)統(tǒng)計(jì)了各個(gè)盟市在近十年有春雷現(xiàn)象發(fā)生的年份。
內(nèi)蒙古驚蟄三候：不看桃花看“開(kāi)河”
古人說(shuō)驚蟄三候：一候桃始華，二候倉(cāng)庚鳴，三候鷹化為鳩。在內(nèi)蒙古，河流、湖泊冰面變薄、開(kāi)始松動(dòng)，但遠(yuǎn)沒(méi)到完全開(kāi)化。地表凍土慢慢解凍，土地變軟，昆蟲(chóng)、小動(dòng)物在蟄伏末期，還沒(méi)大量出來(lái)活動(dòng)。候鳥(niǎo)剛開(kāi)始陸續(xù)北歸，草原還沒(méi)完全綠。因此，我們有自己的物候語(yǔ)言：
一
黃河開(kāi)河
每年的11月初至次年3月中下旬內(nèi)蒙古凌汛氣象服務(wù)都會(huì)以黃河內(nèi)蒙古段為核心，圍繞流凌、封河、開(kāi)河全周期，構(gòu)建“監(jiān)測(cè)—預(yù)報(bào)—預(yù)警—服務(wù)—聯(lián)動(dòng)”體系，全力保障黃河安瀾。而驚蟄時(shí)節(jié)，黃河正在“蘇醒”。在巴彥淖爾和包頭段，冰層開(kāi)始消融，巨大的冰塊順流而下，形成“流凌”景觀。這比任何桃花的綻放都更顯氣勢(shì)磅礴。
（圖片拍攝于2026年3月2日 黃河鄂爾多斯段）
二
大雁北歸
在赤峰、通遼等地，雖然蟲(chóng)子還沒(méi)醒來(lái)，但聰明的候鳥(niǎo)已經(jīng)感知到地氣的變化，南遷的雁陣開(kāi)始出現(xiàn)在回暖的天空，正如農(nóng)諺說(shuō)的“南雁北遷天將暖”。
（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
三
凍融交替
“鷹化為鳩”看不見(jiàn)，但“田鼠出洞”有可能。隨著地表解凍，土壤夜凍晝化，草原上的旱獺等嚙齒動(dòng)物也開(kāi)始試探性地出洞活動(dòng)。
（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
驚蟄飲食養(yǎng)生
驚蟄時(shí)節(jié)乍暖還寒，空氣干燥，人容易口干舌燥。在內(nèi)蒙古大部分地區(qū)，驚蟄這天有吃梨的習(xí)俗。寓意“梨”諧音“離”，吃梨象征著遠(yuǎn)離疾病，或讓害蟲(chóng)遠(yuǎn)離莊稼，保一整年好收成。
梨水分充足，有助于去火、潤(rùn)肺、止咳。內(nèi)蒙古巴彥淖爾盛產(chǎn)一種蘋(píng)果梨，人稱(chēng)“河套丑梨”。別看它貌不驚人，咬一口既有梨的甘甜，又有蘋(píng)果的芬芳。而東部地區(qū)赤峰特產(chǎn)“寧城寒紅梨”最應(yīng)季，寓意遠(yuǎn)離蟲(chóng)害、潤(rùn)肺生津防春燥，在這里數(shù)仔友情提示脾胃虛寒的朋友可以把梨蒸熟了再吃哦！
蘋(píng)果梨/寧城寒紅梨
（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
俗話說(shuō)：“驚蟄吃一鮮，一年病不沾”，這一鮮就是韭菜。早春韭菜性溫祛寒，是養(yǎng)陽(yáng)佳蔬。驚蟄時(shí)節(jié)正值頭茬上市。可以用它炒雞蛋、做盒子，一口咬下唇齒生香。在河套農(nóng)耕區(qū)呼和浩特、包頭、巴彥淖爾等地還有炒黃豆、玉米，聽(tīng)噼啪聲，取驅(qū)蟲(chóng)、祈福之意。
（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
驚蟄黃河解凍，最讓人期待的就是“開(kāi)河魚(yú)”。黃河鯉魚(yú)冰封一冬后肉質(zhì)緊實(shí)鮮美，被民間譽(yù)為“活人參”。如今呼和浩特托克托縣還會(huì)舉辦黃河開(kāi)河魚(yú)節(jié)，這口鮮，錯(cuò)過(guò)等一年！
黃河開(kāi)河“全魚(yú)宴”(來(lái)源新華網(wǎng)張玨 攝)
古時(shí)候，驚蟄也是驅(qū)蟲(chóng)的日子。人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中的四角和墻縫，以此驅(qū)趕復(fù)蘇的蛇、蟲(chóng)、鼠、蟻，祛除霉運(yùn)。《千金月令》上還記載：“驚蟄日，取石灰糝門(mén)限外，可絕蟲(chóng)蟻”。這也是在百蟲(chóng)出蟄時(shí)給它一個(gè)“下馬威”。在內(nèi)蒙古東北部地區(qū)生活的滿族用松枝、艾草“熏屋、掃霉、炒蟲(chóng)”。
驚蟄農(nóng)桑民俗
達(dá)斡爾族把24個(gè)節(jié)氣融入了民族文化當(dāng)中，談起農(nóng)業(yè)就必談節(jié)氣，視驚蟄為“龍?zhí)ь^”，這一天要打開(kāi)窗子，從外面向屋內(nèi)扔些稷子米、小米等。早晨要用蕎面做豬肉白菜餡餅，在鍋里要烙油餅，并烙煮豬頭，為的是讓龍能嗅到油香和肉湯味。意思是冬天已經(jīng)過(guò)去，是龍?jiān)撓掠甑臅r(shí)候了。而鄂溫克族、鄂倫春族則重視“迎春護(hù)獵”，不只是農(nóng)耕、放牧，還有山林、河流、狩獵文化的迎春祈福，祈禱獵物平安、山林安寧。
驚蟄時(shí)節(jié)是接羔關(guān)鍵期，蒙古族會(huì)有隆重的接羔保育禮。暖棚守護(hù)、誦經(jīng)祈福，搭建暖棚、備足草料，守護(hù)新生羔羊。牧民們還會(huì)祭火神/祭天，通過(guò)簡(jiǎn)單祭祀，祈求人畜平安、牧草豐茂，或是燃艾草、柏枝熏蒙古包內(nèi)外，驅(qū)蛇蟲(chóng)、除霉氣。在阿拉善地區(qū)，人們會(huì)祭駝、護(hù)畜，給駱駝、山羊喂精料，祈福牲畜健壯、少病災(zāi)。
（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
“驚蟄一到，耕牛遍地跑”，由于西部氣溫相對(duì)較高，巴彥淖爾等河套地區(qū)的小麥已經(jīng)準(zhǔn)備“開(kāi)耬”播種。農(nóng)民們要忙著備耕、檢修農(nóng)具、耙地保墑，因?yàn)椤绑@蟄不耙地，好像蒸饃跑了氣”——不耙地，水分就被風(fēng)抽干了。
（央廣網(wǎng)發(fā) 胡東育 攝）
沒(méi)有江南驟雨，卻有凍土初融；不見(jiàn)繁花滿枝，已有生機(jī)暗涌。風(fēng)吹過(guò)草原，冰消于河畔，這就是內(nèi)蒙古最安靜、也最有力量的驚蟄。
“駿馬飛躍風(fēng)雪蒼茫，馬背上馱起悠揚(yáng)的春光”，央視馬年春晚舞臺(tái)上，一首內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌《奔騰的海騮馬》讓無(wú)數(shù)人熱淚盈眶。驚蟄時(shí)節(jié)，數(shù)仔誠(chéng)邀您走進(jìn)遼闊的內(nèi)蒙古，看開(kāi)犁農(nóng)耕、春播先行，觀牧人備牧、羊羔歡躍，一同唱響草原獨(dú)有的生命禮贊。在這里，您可以沉浸式體驗(yàn)多民族驚蟄引龍、寒中盼春的古老習(xí)俗，感受大地從沉睡到蘇醒的動(dòng)人瞬間，共赴一場(chǎng)草原之春的溫暖之約。
（賈曉燕 劉天琦 鄭淼 ）
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